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राय द्वारा: मैड्रिलेना डे ला सेर्नास जनवरी 07,2017 - 10:07 अपराह्न डेलसेना

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सैंटो नीनो की आने वाली दावत के लिए मूड रेडियो और टेलीविजन पर प्रसारित बाटो-बलानी सा गुग्मा (प्रेम का चुंबक) गीत द्वारा निर्धारित किया जाता है, और बेसिलिका डेल सैंटो नीनो में सभी ग्यारह लोगों में गाया जाता है। १९९० के दशक में जब मैंने पहली बार इस गीत को सुना तो मैं राग और गीत से प्रभावित हो गया। इसने मुझे एक लोरी के रूप में मारा, और वीणा का प्रभुत्व गीत के सुखदायक प्रभाव को बढ़ाता है। मैंने अपने दोस्तों से, जो इतिहासकार और सांस्कृतिक कार्यकर्ता हैं, इस गीत की उत्पत्ति के बारे में पूछा, लेकिन कोई भी मुझे इसका जवाब नहीं दे सका।

फिर सालों बाद मैं एक पुजारी से मिला, जो महिला केंद्र, इंक. (LAW Inc.) के लिए कानूनी विकल्प के सिनुलोग अगापे लंच के दौरान एक नए कार्य के लिए सेबू आया था। उन्होंने कहा कि जब उन्होंने पहली बार बातो-बलानी सुनी तो उन्हें समझ नहीं आया कि उन्हें क्या लगा, वे उठ गए। मैंने उससे कहा कि यह एक तरह की लोरी है क्योंकि हम एक दिव्य बच्चे की दावत मना रहे हैं।



हाल ही में, डीवाईएबी टेलीराड्यो पर अपने कार्यक्रम अरंगकाडा में लियो लास्टिमोसा की कुशलता के लिए धन्यवाद, बटो-बलानी सा गुग्मा के बारे में बहुत सारी जानकारी अध्ययन और पुराने दस्तावेजों के स्रोतों के रूप में सामने आई। गीत का अधिक लोकप्रिय नाम गोज़ोस है - गोज़ो स्पेन में धन्य वर्जिन के सम्मान में एक लोकप्रिय गीत रूप था जिसे 5 वीं शताब्दी के बाद से इस्तेमाल किया गया था और मिशनरी तपस्वियों द्वारा फिलीपींस लाया गया था।

बतो-बलानी सा गुग्मा सभी आशीर्वादों के लिए पसलामत (धन्यवाद) का एक गीत है और समस्याओं, बीमारी और अन्य बाधाओं से निपटने के लिए और अधिक अनुग्रह के लिए पंगिलबा (प्रार्थना) है। पांगिलाबा शब्द मूल पाठ में है और इसका अर्थ अधिक गहन प्रार्थना है कि याची अपनी याचिका को व्यक्त करने में लगभग आंसू बहा रहा है। गीत ऐतिहासिक हैं क्योंकि वे इस बात का लेखा-जोखा देते हैं कि ईसाई धर्म को द्वीपों में कैसे लाया गया। यहां तक ​​​​कि इसमें लेगाज़पी और स्पेनिश सैनिक के अभियान का भी उल्लेख है, जिसने सेंटो नीनो की जली हुई छवि को पासिल के खंडहरों से जला दिया था।



1985 में, सेबू के आर्चडीओसीज़ द्वारा काउंसिल की बैठक आयोजित करने के बाद, संतो नीनो के पर्व के उत्सव को और अधिक सार्थक और स्थायी बनाने के तरीके पर विचार-मंथन करने के बाद, भजन बाटो-बलानी सा गुग्मा को संस्थागत बना दिया गया। संतो नीनो की दावत तब सामूहिक रूप से मनाई गई थी, और जनसमूह के बाद लोग बस चले गए और केवल मोमबत्ती नर्तकियों ने भक्तों की याचिकाओं का प्रदर्शन किया। उस समय तक, सिनुलोग उत्सव, उत्सव का सड़क नृत्य घटक, अपने पांचवें वर्ष में था। लोगों का ध्यान स्ट्रीट डांसिंग पर अधिक और उत्सव के धार्मिक आयाम पर कम था।

इस बात पर सहमति हुई कि गोजो गाते समय एक रस्म-हाथ लहराना-होना चाहिए। बाटो-बलानी का संगीत वीणा की सुंदर धुनों और गाना बजानेवालों की भावपूर्ण प्रस्तुति से उत्साहित होकर आत्मा को सुकून देता है। गीत का कोई ज्ञात संगीतकार नहीं है, लेकिन निश्चित रूप से वह एक सुगबुनन था जो अपने विश्वास से बहुत प्रेरित था।



आज हम जो गायन सुनते हैं, उसे श्री एल्विस सोमोसोट द्वारा व्यवस्थित और रिकॉर्ड किया गया था, जो 1980 और 1990 के दशक में सेबू में लोकप्रिय गायन समूह के सदस्य थे, जिन्हें SAKDAP कहा जाता है। यह गायन इतिहास में सैंटो नीनो के पर्व के आधिकारिक गीत के रूप में नीचे आ जाएगा। जनवरी २०१६ में एसआरपी मैदान में ५१वीं अंतर्राष्ट्रीय यूचरिस्टिक कांग्रेस के समापन जन के दौरान, गोजोस बातो-बलानी सा गुग्मा के रिफ्रेन का इस्तेमाल फेथफुल की प्रार्थनाओं में प्रतिक्रिया के रूप में किया गया था, जिसमें कार्डिनल सहित सभी ने अपने हाथों को लहराते हुए गाया था। टैगले और अन्य विदेशी प्रतिभागी। पहाड़ों और समुद्र से घिरे एक लाख वफादार प्रार्थना और गायन को देखना बहुत ही मार्मिक था।

मैं १९९१ में एल्विस सोमोसोट से मिला, जब उन्होंने यूपी सेबू हाई स्कूल में चौथे वर्ष के हाई स्कूल सोशल स्टडीज वर्ग के साथ शांति परिप्रेक्ष्य नामक संगीत कार्यक्रम में विरोध गीत प्रतियोगिता के निर्णायकों में से एक के रूप में मेरी अंतिम गतिविधि में भाग लिया। संगीत कार्यक्रम चल रहे खाड़ी युद्ध के विरोध का एक रूप था।

उनकी उपस्थिति ने वरिष्ठ उच्च छात्रों को चुनौती दी और उत्साहित किया। मैं एल्विस को बटो-बलानी सा गुग्मा के इस खूबसूरती से व्यवस्थित और रिकॉर्ड किए गए गायन के लिए धन्यवाद और बधाई देता हूं। मुझे आशा है कि वह 2021 में फिलीपींस में ईसाई धर्म के आने के आने वाले पंचवर्षीय वर्ष के लिए और अधिक व्यवस्था और रिकॉर्डिंग करेंगे।

जबकि संतो नीनो के पर्व के आध्यात्मिक आयाम को प्रतिबिंबित करने में हमारी मदद करने के लिए हमारे पास बातो-बलानी सा गुग्मा है, हम जहां भी जाते हैं, हमारे पास त्योहार की ताल और नब्ज को जोड़ने के लिए अधिक सिनुलॉग संगीत है। इसके लिए, यह सब संगीत पाकर हम बहुत धन्य हैं और आइए हम अपने उचित व्यवहार से इन आशीर्वादों का सम्मान करें।