कोई स्थायी दोस्त या दुश्मन नहीं

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अन्तर्राष्ट्रीय सम्बन्धों में कोई स्थायी मित्र या स्थायी शत्रु नहीं होता, केवल स्थायी हित होते हैं। इस व्यावहारिकता का मूल आम तौर पर ग्रेट ब्रिटेन के लॉर्ड पामर्स्टन (जॉन हेनरी टेम्पल) को स्वीकार किया जाता है, लेकिन अधिकांश विश्व नेताओं ने अपनी नीतियों और कार्यों को सही ठहराने के लिए इसे एक समय या किसी अन्य पर लागू किया है।





ईगल, ड्रैगन और भालू। उदाहरण के लिए, जर्मनी और जापान जो द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका और पश्चिमी यूरोप के दुश्मन थे, अब उनके वर्तमान प्रतिद्वंद्वियों, चीन और रूस के सहयोगी हैं, जो उसी युद्ध के दौरान उनके साथी थे। .

यह व्यावहारिकता अन्य रिश्तों में व्याप्त है: राजनीतिक, सांप्रदायिक, वैवाहिक और व्यक्तिगत। हमारे देश में, राजनेता हर राष्ट्रपति चुनाव के बाद राजनीतिक वफादारी बदलते हैं, आसानी से पूर्व विरोधियों को गले लगाते हैं और पूर्व मित्रों को कम आंकते हैं।





इसी तरह हमारे राष्ट्रीय हित को बढ़ावा देना हमारे देश की नई स्वतंत्र विदेश नीति को गैर-पारंपरिक भागीदारों के साथ सहयोग और दोस्ती को व्यापक बनाने के लिए उचित ठहराता है। हमारे देश के निवेश, व्यापार, पर्यटन और सहायता की आवश्यकताएं अब चीनी ड्रैगन और रूसी भालू पर केंद्रित हैं, अब अमेरिकी ईगल पर नहीं।फिलीपीन शिक्षा क्या बीमार है हंगामा वह VP . के लिए क्यों दौड़ रहा है?

(इसके विपरीत, प्रमुख धर्म निस्वार्थता की शिक्षा देते हैं और आत्म-केंद्रितता का विरोध करते हैं। प्रभु यीशु मसीह ने दस आज्ञाओं को घटाकर दो कर दिया: अपने पूरे दिल से, अपनी सारी आत्मा के साथ, अपनी सारी शक्ति और अपने पूरे दिमाग से, और प्रेम से परमेश्वर से प्रेम करो। अपने पड़ोसी के रूप में। वास्तव में, अपने शिष्यों के लिए, उन्होंने दूसरी आज्ञा को और भी निस्वार्थ बना दिया: एक दूसरे से प्यार करो जैसा मैंने तुमसे प्यार किया है। इसका मतलब है कि उसके शिष्यों को, यदि आवश्यक हो, एक दूसरे के लिए मरना चाहिए, जिस तरह से यीशु मर गया था उन्हें। बौद्ध धर्म और हिंदू धर्म में, निर्वाण की प्राप्ति, व्यक्तिगत इच्छा और स्वार्थ से पूर्ण मुक्ति, अंतिम लक्ष्य है।)



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व्यापक राजनयिक शक्तियाँ। हमारे कानून राष्ट्रपति को हमारी विदेश नीति को निर्देशित करने का व्यापक विवेक देते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि वह वर्गीकृत जानकारी के लिए गुप्त है, जिसे राष्ट्रीय सुरक्षा के कारणों से सार्वजनिक रूप से प्रकट नहीं किया जा सकता है।

फिर भी, हालांकि उनका विवेक व्यापक है, हमारी जांच और संतुलन प्रणाली के तहत यह पूर्ण नहीं है। विवेक के गंभीर दुरुपयोग के कारण न्यायपालिका संधियों को असंवैधानिक और राष्ट्रपति के कार्यों को अमान्य घोषित कर सकती है।



दूसरी ओर, कांग्रेस राष्ट्रपति को कानून बनाने और उचित धन के लिए अपनी सामान्य शक्ति के माध्यम से रोक सकती है। साथ ही, सीनेट, दो-तिहाई वोट से, संधियों की पुष्टि (या अस्वीकार) कर सकती है, जबकि नियुक्ति आयोग राजदूतों की नियुक्ति की पुष्टि (या अस्वीकार) कर सकता है।

स्वतंत्रता और समृद्धि। दुनिया के बारे में राष्ट्रपति का दृष्टिकोण बदल रहा है क्योंकि दुनिया खुद बदल रही है और प्रमुख खिलाड़ी विकसित हो रहे हैं। ऐतिहासिक रूप से, सत्ता मिस्र से ग्रीस, रोम, फ्रांस, ब्रिटेन और संयुक्त राज्य अमेरिका में स्थानांतरित हो गई है। 19वीं सदी में यूरोप और 20वीं सदी में अमेरिका का दबदबा था। क्या 21वां चीन का होगा?

कई लोगों का अनुमान है कि 2030 तक चीन दुनिया की सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था के रूप में अमेरिका को पछाड़ देगा। अगर ऐसा होता है, तो फिलीपींस अपनी समृद्धि को भी मौलिक रूप से उन्नत करने में अच्छी स्थिति में हो सकता है। क्या इसका मतलब यह है कि हमें अपनी आर्थिक भलाई के बदले अपने उदारवादी आदर्शों को छोड़ देना चाहिए?

नहीं, जबकि कुछ देशों में व्यक्तिगत स्वतंत्रता की कीमत पर समृद्धि प्राप्त की गई थी, फिर भी उदारवादी भावना समृद्धि के साथ दृढ़ता से पकड़ लेती है। जैसा कि मैंने दो साल पहले आसियान लॉ एसोसिएशन के समक्ष एक भाषण में कहा था:

दुनिया के लोगों ... के अलग-अलग इतिहास, परंपराएं, संस्कृतियां, विचारधाराएं और मानसिकताएं हैं। लेकिन मैं यह कहने की हिम्मत करता हूं, उन सभी को स्वतंत्रता और समृद्धि चाहिए। कुछ देश, अपनी अनूठी पृष्ठभूमि को ध्यान में रखते हुए, पहले अपने लोगों के आर्थिक जीवन में सुधार के साथ शुरू करते हैं और अस्थायी रूप से मापा चरणों में उनकी राजनीतिक स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करते हैं। कुछ अन्य राजनीतिक स्वतंत्रता के साथ यह सोचकर शुरू करते हैं कि उनकी अर्थव्यवस्था एक आवश्यक परिणाम के रूप में विकसित होगी। फिर भी कुछ अन्य शुरुआत में स्वतंत्रता और समृद्धि दोनों के संयोजन के साथ उठते हैं। मुझे लगता है कि राष्ट्रों के विकास के लिए इस तरह की अलग शुरुआत और फोकस जरूरी है। लेकिन, मेरा यह भी दृढ़ विश्वास है कि अंततः और अनिवार्य रूप से, दुनिया के सभी लोगों को समान मात्रा में स्वतंत्रता और समृद्धि की आवश्यकता है और वे इसके हकदार हैं।

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