मुझे पता है कि थोड़ा स्पेनिश ने मुझे सिखाया है कि वाक्यांश आपका स्वागत है कई तरीकों से कहा जा सकता है, लेकिन दो लोकप्रिय हैं डे नाडा और पोर नाडा। हाल ही में, तथापि, एक कॉलेज के सहपाठी, जो अब एक न्यायाधीश हैं, ने एक और अर्थ दिया—फिलिपिनो मार्ग। उन्होंने कहा, गरीब-नाडा, यानी गरीब कुछ भी नहीं है, या कुछ भी गरीबों के लिए नहीं है।
जबकि यह मजाक में कहा गया था, या जो कुछ उसने मजाक में सुना था, उसकी पुनरावृत्ति में, इस वाक्यांश ने मुझे उस कटु सत्य के लिए झटका दिया जो इसमें निहित था। गरीब-नादा वास्तव में सच है, कि गरीबों का कोई मतलब नहीं है और गरीबों के लिए कुछ भी नहीं है- शुरू से ही समाज का तरीका।
यह हमेशा से रहा है कि सबसे मजबूत नियम, सबसे बुद्धिमान नहीं, हालांकि सौभाग्य हो सकता है। सबसे मजबूत को अधिक दयालु और विचारशील बनाने के लिए, गरीबों और सामान्य को समान और सम्मान के रूप में महत्व देने के लिए संघर्ष हैं। संघर्षों ने एक ऐसी अवधारणा को पेश करने में सफलता प्राप्त की है जो कभी अकल्पनीय थी - कि कमजोर कितने भी हों, उनका भी उतना ही महत्व है जितना कि कुछ जो मजबूत हैं। इतिहास में, हमें महान लोगों, सभी विजेताओं की कहानियां सुनाई जाती हैं, जब तक कि हम उनके नाम और पराक्रम को याद नहीं करते। लेकिन हम शायद ही जानते हैं कि कितने सैकड़ों साधारण, बेमिसाल, नामहीन लाखों लोगों ने कुछ महान गौरव और गौरव देने के लिए अपनी जान गंवाई।
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दुनिया बदल गई है, मानव जाति बदल गई है, लेकिन वास्तव में बहुत ज्यादा नहीं। सबसे लोकतांत्रिक में जहां समानता के सिद्धांत को अधिक स्पष्ट और अभ्यास किया जा सकता है, वहां महान परिवर्तन की झलक मिलती है। लेकिन वहां भी, जब एक निश्चित मात्रा में दबाव लागू किया जाता है, तो मजबूत अधिक कठोर हो जाता है और एक ऐतिहासिक प्रतिक्रियाशील पैटर्न पर लौट आता है। पश्चिमी यूरोप और उनके सर्वश्रेष्ठ देशों को देखें। इस निरंतर शरणार्थी प्रवाह में, दयालु और अधिक उदार तरीके धीरे-धीरे अधिक रक्षात्मक, रूढ़िवादी और बहिष्करणवादी प्रवृत्तियों की ओर लौट रहे हैं। मूल्यवान संपत्ति के साथ आने वाले शरणार्थियों द्वारा भुगतान अब एक संभावित नीति है।मेयर इस्को: पाने के लिए सब कुछ, खोने के लिए सब कुछ बिछड़े हुए बेडफेलो? फिलीपीन शिक्षा क्या बीमार है
संयुक्त राज्य अमेरिका में भी, डेमोक्रेट और रिपब्लिकन के बीच गहरे विभाजन के साथ, नस्लवाद और कट्टरता सतह पर उठती है, एक दूसरे के लिए घृणा और तिरस्कार से भरी हुई है। यदि हम उन उम्मीदवारों की बात सुनते हैं जो राष्ट्रपति बनना चाहते हैं, तो हम महान दीवारों (भौतिक और अन्यथा) के निर्माण के बारे में सुनते हैं, अप्रवासियों को बाहर भेजते हैं, सभी के लिए सड़कों पर अधिक बंदूकें (आत्मरक्षा में, वे कहते हैं) के लिए चिल्लाते हैं, आदि। यह ऐसा है जैसे लोकतंत्र को फिर से परिभाषित किया जा रहा है, और सभी तरह से फिर से परिभाषित किया जा रहा है जब केवल बेहतर ताकत शासन करती है।
यह रूस में, या चीन में, यूक्रेन और फिलीपीन सागर स्थितियों के साथ अलग नहीं दिखता है। कि मजबूत नियम तथ्य है, चाहे मजबूत सही हों या गलत, जब तक वे अपनी शारीरिक शक्ति को कार्य में लगाते हैं।
एक पल के लिए भी यह कल्पना न करें कि फिलीपींस बहुत अलग है। वास्तव में, यह मान लेना अधिक सुरक्षित है कि हम बहुत हद तक एक जैसे हैं। अपवादों को हमें अभिजात्यवाद की सच्चाई या वास्तविकता से विचलित नहीं करना चाहिए, कि जनता द्वारा लोकप्रिय क्रांतियां दूर और बीच में हैं, कि एडसा पीपल पावर दैनिक शासन और सामाजिक जीवन में प्रतिकृति के लिए भीख मांगने वाला चमत्कार है। हां, फिलिपिनो लोकतंत्र के लिए सिद्धांत से अधिक सत्य होने के लिए संघर्ष करते हैं, लेकिन यह एक लंबा रास्ता तय करने वाला संघर्ष है, उपलब्धि नहीं।
विश्व स्तर पर, सबसे धनी 1 प्रतिशत के पास शेष 99 प्रतिशत से अधिक का स्वामित्व और नियंत्रण है। फिलीपींस में, यह बदतर हो सकता है। यदि धन शक्ति का एक बड़ा कारक है, तो शक्ति 1 प्रतिशत में रहती है जैसा कि हमेशा था। जब तक सबसे धनी राजनेताओं और सेना और पुलिस बलों के मालिक हैं, तब तक बिना किसी संदेह के 1 प्रतिशत नियम। इसका मतलब यह नहीं है कि 1 प्रतिशत खराब है, या गलत है; इसका सीधा सा मतलब है कि 1 प्रतिशत नियम, अवधि।
जब तक 1 प्रतिशत 99 प्रतिशत और विशेष रूप से निचले 60 प्रतिशत का मूल्य नहीं बढ़ाते, तब तक सभी राजनीतिक निर्णय और भौतिक विकास नीचे-अनुकूल बनने से पहले शीर्ष-अनुकूल होंगे। यही कारण है कि कारों को छलांग और सीमा से बढ़ने दिया जा सकता है और बड़े पैमाने पर परिवहन एक विचार बन गया है। कारें शीर्ष के लिए हैं, जबकि ट्रेन, सबवे और बसें बहुमत के लिए हैं, नीचे बहुमत के लिए हैं। तो फ़िलीपीन्स में कहाँ बुनियादी ढांचे को कभी भी निचले बहुमत, गरीब-नाडा के लिए प्राथमिकता दी गई है?
कई बार, मैंने राजनीतिक वास्तविकताओं के बारे में लेख लिखे हैं कि कैसे बिना मांग के सत्ता कभी नहीं मानी जाएगी, कैसे मजबूत लोगों के हितों के लिए कानून बनाए जाते हैं, कैसे अर्थव्यवस्थाएं 1 प्रतिशत से कम वाले कुछ परिवारों के हाथों में मजबूती से रहती हैं। मैं मौका लेता हूं कि मुझे अमीर और गरीब के बीच संघर्ष को बढ़ावा देने के रूप में देखा जाएगा, यहां तक कि केवल तथ्यों को प्रस्तुत करके, यहां तक कि जो कुछ भी है उसे इंगित करके। लेकिन मैं ऐसा इसलिए करता हूं क्योंकि मैं विकासवाद में विश्वास करता हूं, मैं अभीप्सा में विश्वास करता हूं, और मेरा मानना है कि मानव प्रजाति के बड़प्पन को अपनी अधिक पशुवत शुरुआत से उभरने के लिए केवल समय चाहिए। और मेरा मानना है कि हमारे समाज में पहले से ही सक्रिय आने वाली पीढ़ियां बेहतरी के लिए बड़े बदलाव की वाहक हैं।
मैंने एक फिलिपिनो नागरिक के रूप में देखा है कि कैसे बल का प्रयोग हमारी मानवीय क्षमता को पंगु बना देता है और किसी भी और सभी आध्यात्मिक नींव को खराब कर देता है। मैंने यह भी देखा है कि कैसे उदारता और बड़प्पन के दुर्लभ लेकिन बढ़ते उदाहरण जीवन बदल रहे हैं, भयानक विकल्प प्रदान कर रहे हैं, और भविष्य के लिए एकमात्र मार्ग हैं। मुझे विश्वास है कि गरीब-नाडा एक दिन गरीब-टू-डू हो सकता है, कुछ लोगों की मूर्खता से लेकर आम अच्छे तक। फिर हमारे बच्चों और पोते-पोतियों को हमसे प्रोत्साहन और समर्थन मिले, कि हम जो विरासत छोड़ गए हैं, वह उतना अंधेरा नहीं होगा जितना हम डरते हैं।