पुजारी बनाम राक्षस: आप 'हमलों' के लिए कैसे खुले

(पहले दो भागों में)

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राक्षसी हमलों के कारण अलग-अलग होते हैं। कई मामलों में, लक्ष्य जानबूझकर बुरी आत्माओं को नहीं बुलाते हैं, इसलिए ये उन पर अपनी पकड़ बना लेते हैं। इसके बजाय, वे आध्यात्मिक उद्घाटन में संलग्न होते हैं जिसे आत्माएं एक निमंत्रण मानती हैं, जो अंततः एक हमले की ओर ले जाती है।

राक्षसी हमले उत्पीड़न से लेकर होते हैं, जिसमें एक व्यक्ति का स्वास्थ्य, वित्त और रिश्ते प्रभावित होते हैं; जुनून, जिसमें एक व्यक्ति का दिमाग परेशान करने वाली छवियों और आवाजों के साथ खिलवाड़ करता है, केवल वे देख और सुन सकते हैं; कब्जा करने के लिए, जिसमें बुरी आत्माएं किसी व्यक्ति के शरीर पर कब्जा कर लेती हैं।

कैथोलिक धर्म को लोक धार्मिकता के साथ मिलाने का अनजाने कार्य राक्षसों को आमंत्रित करने का एक सामान्य तरीका है, फादर कहते हैं। मनीला के आर्चडीओसीज़ के मुख्य ओझा, जोस फ़्रांसिस्को साइकिया।

यह समकालिकता माना जाता है, जब लोग अन्य धर्मों, संस्कृतियों या विश्वासों से इतना अधिक समायोजित करने की कोशिश करते हैं कि यह [सीमा पर] अंधविश्वास और मूर्तिपूजा, वे बताते हैं।

फादर पासिग के सूबा के ओझा डैनियल एस्टासियो, मनीला कार्यालय के भूत भगाने (AMOE) के आर्चडियोज़ द्वारा प्रायोजित आध्यात्मिक युद्ध पर एक ऑनलाइन बातचीत में ठोस उदाहरण प्रस्तुत करते हैं:

आप सुरक्षा के लिए मामा मैरी का एक कंधे पहनते हैं लेकिन आप एक 'एंटी-एंटिंग' (ताबीज) भी पहनते हैं। आप एक नोवेना का पाठ करते हैं, लेकिन आप इसे एक 'अल्बुलारियो' (विश्वास मरहम लगाने वाले) से 'ओरेस्योन' (मंत्र) के साथ मिलाते हैं। आपको पवित्र स्वर्गदूतों की भक्ति है, [लेकिन बौने आपके जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं]। या आप स्टो की एक छवि प्रदर्शित करते हैं। नीनो लेकिन इसके बगल में, भाग्य को आकर्षित करने के लिए आपके पास [एक का आंकड़ा] लहराती बिल्ली या मेंढक है।

Syquia का कहना है कि समरूपता पहली आज्ञा का उल्लंघन है जो स्पष्ट रूप से कहती है: मेरे सामने आपके पास कोई अन्य देवता नहीं होगा। वह नोट करता है कि पुराने नियम में इस बात का विवरण है कि कैसे इस्राएलियों ने यहोवा और झूठे देवताओं की पूजा की।

उनका कहना है कि यह एक व्यभिचारी कार्रवाई है क्योंकि यह सीधे तौर पर भगवान के खिलाफ है।

पूर्व-हिस्पैनिक समय में, फिलिपिनो ने अपने पूर्वजों (एनिटो) की आत्माओं और चट्टानों, पेड़ों और नदियों में रहने वाली प्रकृति की आत्माओं की पूजा की। वे स्पैनिश उपनिवेशवादियों के अधीन कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गए, लेकिन कई लोग गुप्त रूप से देशी पूजा में लगे रहे।

'पदुगो' आदि।

लोक कैथोलिक धर्म के रूप में मानी जाने वाली अन्य प्रथाएं पिजिन लैटिन या स्पैनिश में ओरैसियन का पाठ हैं जो भगवान को संबोधित वास्तविक प्रार्थना नहीं हैं; तबी-तबी पो की कहावत, जो यीशु के नाम पर छोड़ने की आज्ञा के बजाय एक लमन-लुपा (प्रकृति आत्मा) की शक्ति के लिए एक मौन समर्पण है; और पादुगो की भेंट, एक इमारत के निर्माण स्थल पर मुर्गी, बकरी या सुअर का खून गिराना, ताकि उसकी रक्षा की जा सके।

पादुगो को आत्माओं के अभिषेक का एक रूप माना जाता है, जिससे उन्हें एक स्थान पर अधिकार और अधिकार मिलता है। लेकिन क्या आत्माएं? एस्टासियो कहते हैं। उनकी सलाह: इसके बजाय चर्च का आशीर्वाद लें।

एस्टासियो कहते हैं, एंटी-एंटिंग का उपयोग करना विशेष रूप से खतरनाक है। ऐसा कहा जाता है कि एंटी-एंटिंग गुड फ्राइडे पर अपनी शक्ति का नवीनीकरण करता है क्योंकि उस दिन ईसा मसीह की मृत्यु हो गई थी। यदि गुड फ्राइडे के दिन भगवान की मृत्यु हो जाती है, तो [आपको अपनी शक्ति कहाँ मिल रही है]

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एस्टासियो के अनुसार, आत्माओं और आत्माओं में विश्वास मूर्तिपूजक समाजों में पाया जाता है जहां माना जाता है कि प्रकृति में ऐसी शक्तियां हैं जिनका उपयोग अच्छे या बुरे उद्देश्यों के लिए किया जा सकता है।

प्रकृति पर नियंत्रण या अधिकार करने की इच्छा होती है क्योंकि ऐसा न करने से चिंता पैदा होती है। एक अनिश्चित दुनिया में शक्ति मनुष्य को नियंत्रण देती है-बारिश करने, फसल उगाने, उर्वरता सुनिश्चित करने की शक्ति, एस्टासियो कहते हैं।

वह चेतावनी देता है कि वही शक्ति अब दुष्ट मंत्रों और जादू टोना में उपयोग की जाती है: धन प्राप्त करने के लिए टोना का उपयोग करना धर्म के विपरीत है। कांच या सिक्के की भावना से मृत रिश्तेदारों की आत्मा को पुकारना भ्रामक है। एक वास्तव में बुरी आत्माओं को बुलाता है।

मिश्रित विश्वास कई कैथोलिक खुद को भक्त मान सकते हैं, फिर भी अपनी प्रार्थनाओं की पूर्ति के लिए बुद्ध और जानवरों की मूर्तियों जैसे भाग्यशाली आकर्षणों की ओर रुख करते हैं। मनीला के प्रमुख ओझा, फादर। जोस फ़्रांसिस्को सिक्विया, इस तरह के अभ्यास के विरुद्ध चेतावनी देते हैं। —लिन रिलोन

मनोगत अभ्यास

भूत भगाने पर सिक्विया की किताबें गुप्त मानी जाने वाली प्रथाओं की एक सूची प्रदान करती हैं और इसलिए पहली आज्ञा के खिलाफ हैं। इनमें कुंडली में विश्वास, फेंग शुई, टैरो, हस्तरेखा पढ़ना, ज्योतिष, पिरामिड ऊर्जा और पारलौकिक ध्यान शामिल हैं।

एलेन अदर्ना स्टार मैजिक बॉल

भाग्य-बताने के सभी रूप, एस्टासियो कहते हैं, भगवान और पहली आज्ञा के खिलाफ गंभीर अपराध हैं। भविष्य की घटनाओं, क्रिस्टल बॉल्स की भविष्यवाणी करने के लिए 'तवा', 'हुला', माध्यमों और 'एस्पिरिटिस्टा' का उपयोग ... सभी एक उपहार की तकनीक हैं जो ईश्वर की ओर से नहीं आती हैं और राक्षसी के लिए दरवाजे और खिड़कियां खोलती हैं। बाइबिल के बहुत से अंश कहते हैं कि भगवान इनसे घृणा करते हैं। चर्च ज्योतिष को दृढ़ता से हतोत्साहित करता है - यह हमारे विश्वास, नैतिकता और शिक्षाओं के साथ अपूरणीय है और हमें लक्ष्य के रूप में कमजोर बनाता है।

जादू टोना का मुकाबला करने के लिए साइकिया ने मम्बाबारंग और मगतावास जाने के प्रति आगाह किया। जो लोग पहले स्थान पर अस्पष्ट बीमारी का कारण बने शैतान के साथ गहरे बंधन में पड़ जाते हैं। वे कहते हैं कि केवल ईश्वर के साथ एक गहरा रिश्ता या मेल-मिलाप ही ऐसी बुराई से सुरक्षा प्रदान करता है।

फिलिपिनो परंपरा में लोक धार्मिकता इतनी अंतर्निहित है, सिक्विया कहते हैं, कि वह यह जानकर चौंक गए कि कुछ पुजारी खुद को ओझा मानते थे क्योंकि उनके पुराने रिश्तेदार थे जो विश्वास चिकित्सक थे। (वैध ओझाओं को कठोर प्रशिक्षण से गुजरना पड़ता है और उन्हें भूत भगाने से पहले एक बिशप के गो-सिग्नल की आवश्यकता होती है। वर्तमान में फिलीपीन एसोसिएशन ऑफ कैथोलिक एक्सॉसिस्ट्स के देश भर में 170 सदस्य हैं जिन्हें संस्कार करने की अनुमति है।)

पास पादरी

एस्टासियो ने एक बार एक पुजारी को देखा, जिसने भूत भगाने के दौरान 'बंटोट पग' (स्टिंग्रे की पूंछ) का इस्तेमाल किया था, जो एक भूत भगाने के दौरान था। यह खतरनाक समन्वयवाद है—विश्वास को तांत्रिक के साथ मिलाना। ये पुजारी ऐसे कर्मकांड करते हैं जो संस्कार नहीं हैं। वे पुजारी हैं लेकिन वे लोक धार्मिकता को शामिल करते हैं, और वे इसमें कुछ भी गलत नहीं देखते हैं। लेकिन इन परंपराओं की चर्चा धर्मशास्त्र में कभी नहीं की जाती है।

सिक्विया एक कैथोलिक पादरी के दुर्लभ मामले का भी उल्लेख करता है जिसके पास था: उसकी एक चीनी पृष्ठभूमि है और जाहिर तौर पर एक चीनी देवता को समर्पित किया गया था जब वह एक बच्चा था। उसके पास मानसिक क्षमता थी और वह [उसे भगाने के लिए] उसका उपयोग कर रहा था, इसलिए उसने राक्षसों द्वारा प्रतिशोध लिया…। हमें उसे दो बार एक्सर्साइज करना पड़ा।

नन के ऐसे मामले भी थे, जिन्हें भगाना पड़ा क्योंकि वे ऐसे परिवारों से आती थीं जिनका तांत्रिक से संबंध था, सिक्विया कहती हैं।

उनमें से कुछ माता-पिता से आए ताबीज और ताबीज पहनकर कॉन्वेंट में प्रवेश करते हैं, जिन्होंने इसमें कुछ भी गलत नहीं देखा। इसलिए हमारी बहनें थीं जिनके पास पैतृक आत्माओं के कारण आध्यात्मिक उद्घाटन था, जो उन्हें याद करते हैं।

आघात या दुर्व्यवहार के संपर्क में आना एक अन्य उद्घाटन है जो एक व्यक्ति को आध्यात्मिक हमले के लिए प्रवृत्त करता है। एस्टासियो का कहना है कि इनमें हत्या या आत्महत्या देखना, किसी दुर्घटना या यौन, शारीरिक या मनोवैज्ञानिक शोषण से बचना, आक्रोश के साथ रहना या बदला लेना शामिल हो सकता है।

कोको मार्टिन और माजा सल्वाडोर

एक मामला सिक्विया के कार्यालय में संदर्भित एक महिला का है। AMOE रिकॉर्ड के अनुसार, वह एक शैतानी थी जिसे उसके चाचा और एक पुरुष चचेरे भाई ने एक युवा लड़की के रूप में दुर्व्यवहार किया था। जिस आदमी से उसने बाद में शादी की वह एक परोपकारी था। शैतानी समूह में सदस्यता प्राप्त करने के लिए, महिला को अपने तीन दुर्व्यवहारियों को मौत का श्राप भेजने का आदेश दिया गया था।

कहा जाता है कि महिला ने अपनी दीक्षा के दौरान स्वेच्छा से एक तांडव में भाग लिया था और शैतान को दी गई काली जनता के दौरान शिशुओं की हत्या में भाग लिया था। हालाँकि उसने अंततः समूह छोड़ने का फैसला किया, लेकिन साइकिया और उसके प्रार्थना योद्धाओं ने उसे अपने पास मौजूद राक्षसों से मुक्त करने में काफी समय लगा दिया।

एस्टासियो कहते हैं, क्षमा न करना दुश्मन का पिछला दरवाजा है। फादर वेटिकन के मुख्य ओझा, गेब्रियल अमोर्थ ने कहा कि एक पुजारी के सामने कबूल करना और पाप का त्याग करना आसान है, लेकिन क्षमा न करना दुश्मन को कुंडी लगाने की अनुमति देता है।

टैटू

Syquia ने देखा कि AMOE को संदर्भित राक्षसी उत्पीड़न के कई लक्ष्य उनकी त्वचा पर टैटू गुदवाते हैं।

पुजारी कहते हैं: टैटू प्रकृति में धार्मिक होते हैं, लेकिन हमारे अनुभव से पता चलता है कि कई राक्षस टैटू से जुड़ते हैं। [कोई भी] टैटू, [भले ही यह दर्शाया गया हो] मामा मैरी। क्योंकि यह शरीर की विकृति है और बुतपरस्ती में एक धार्मिक दीक्षा संस्कार है। जब हम भूत भगाते हैं, [यही वह जगह है जहां दर्द होता है]। दानव उसकी ओर आकर्षित होते हैं, किसी भी प्रकार के विकार की ओर जो किसी व्यक्ति में अप्राकृतिक है।

Syquia का कहना है कि पाप की स्थिति में लंबे समय तक रहना बुरी आत्माओं के लिए एक और निमंत्रण है, और एक लंबे समय से मालकिन के साथ एक आदमी के मामले को याद करता है जो अब रात में सो नहीं सकता था, जो राक्षसी हंसी का कारण था जिसने उसे जगाया।

एक बार जब हम 'सर्जरी' कर लेते हैं, तो हमें सब कुछ हटाना पड़ता है, वह चेतावनी देते हैं। यदि आप अपने व्यभिचार को स्वीकार करते हैं लेकिन अपनी मालकिन के पास लौटते हैं, तो केवल स्वीकारोक्ति की कृपा का दुरुपयोग है क्योंकि आप ईमानदार नहीं थे। शैतान अधिक क्रोधित होगा और आपके पास और राक्षसों को भेजेगा। आपको और भी परेशान करने के लिए। लेकिन फिर, सिक्विया कहते हैं, ऐसे लोग हैं जो एक मालकिन या एक बुरी गतिविधि को छोड़ने के लिए राक्षसी उत्पीड़न को पसंद करते हैं, जैसे कि वह व्यक्ति जिसने परामर्श के बाद बस कहा, मैं इसके बारे में सोचूंगा, पिता। उस आदमी ने चोरी किए हुए अरबों रुपये वापस करने से इनकार कर दिया, और कभी भी पुजारी के पास वापस नहीं गया।

सिकिया कहती हैं कि जब तक वे भगवान के लिए चुनाव नहीं कर लेते, तब तक पाप में लगे लोगों के लिए प्रार्थना करना ओझाओं का काम नहीं है।

वह घोषणा करता है: भगवान ने मनुष्य को स्वतंत्र इच्छा दी है ताकि वह अपने कार्यों को स्वयं तय कर सके। यह वह नहीं है जिसे आपकी आवश्यकता है। यह आप ही हैं जिन्हें उसकी आवश्यकता है। कभी-कभी उत्पीड़न इसलिए होता है क्योंकि [आपको जगाया जा रहा है] और अपनी स्थिति की वास्तविकता से अवगत कराया जाता है। परमेश्वर किसी ऐसे व्यक्ति को कैसे क्षमा करता है जो अपने तौर-तरीकों को बदलना और क्षमा प्राप्त नहीं करना चाहता

नून्स की लड़ाई के बाद राउजी का साक्षात्कार

यदि शैतान अब आपको परेशान कर रहा है, तो आप निश्चिंत हो सकते हैं कि जब आप मरेंगे [यदि आप मना करते हैं] तो यह और भी बुरा होगा कि आप अपने तरीके बदल लें। यह आप पर शैतान की शक्ति का पूर्वाभास है और वह वास्तव में आपके लिए क्या योजना बना रहा है।