बहुत कम युवा या सहस्राब्दी हैं जो नियमित रूप से हमारे स्थानीय सैन फ्रांसिस्को कैथोलिक चर्च में सामूहिक रूप से शामिल होते हैं, एक पैरिश जो ज्यादातर वृद्ध लोगों से बना है, सभी जातीय समूहों के। माइकल मार्केज़ उस दुर्लभ युवक के रूप में बाहर खड़ा था जो नियमित रूप से अपने माता-पिता, रेमन और पेट्रीसिया के साथ सामूहिक रूप से उपस्थित होता था। हमारे पैरिश से जुड़े स्थानीय पैरोचियल स्कूल के एक स्नातक, माइकल वास्तव में अपने साथी पैरिशियन से बहुत प्यार करते थे क्योंकि उन्होंने हमारे पैरिश के उज्ज्वल भविष्य का प्रतिनिधित्व किया था।
रविवार की शाम, 22 नवंबर को, माइकल ने पास के वेस्ट पोर्टल में अपनी प्रेमिका और दोस्तों के एक समूह के साथ पिज्जा खाया, और फिर, अपनी प्रेमिका को उसके आवास पर छोड़ने के बाद, दो दोस्तों के साथ डुबोस पार्क में हेनरी स्ट्रीट के लिए घर चला गया। जैसे ही वे पेड़ वाली सड़क पर चल रहे थे, एक कार उनके पास रुकी और कार से पांच लोग उतरे, जिनमें से एक बंदूक के साथ भौंक रहा था।
जैसा कि माइकल के दोस्त, जाइरो रिवेरा ने बताया। उन्होंने उन सभी से कहा कि अपने घुटनों के बल बैठ जाओ और अपनी जेबें खाली करो। मुझे लगता है कि माइक ने उसका पालन नहीं किया जैसा वे चाहते थे, इसलिए उन्हें लगा कि उन्हें उसे गोली मारने की जरूरत है।
माइकल को धड़ में गोली लगी थी क्योंकि पुरुषों ने उसका स्मार्ट फोन, वॉलेट और बैकपैक जब्त कर लिया था।अमेरिका से चीन: दक्षिण चीन सागर में भड़काऊ व्यवहार बंद करें चीन ने PH EEZ में सबसे अधिक बेस्वाद कचरे के साथ घुसपैठ को चिह्नित किया है - पूप डेल रोसारियो: चीन ने डींग मारी कि उन्होंने डुटर्टे को राष्ट्रपति बनाया
जैसे ही माइकल खून से लथपथ जमीन पर पड़ा, उसके दोस्तों ने 911 पर कॉल किया और एक एम्बुलेंस जल्द ही माइकल को सैन फ्रांसिस्को जनरल अस्पताल ले आई जहां उसकी मृत्यु हो गई।
http://abc7news.com/news/group-robs-kills-young-man-over-smartphone-in-sf/408647/
उसके पिता, रेमन ने बाद में मुझसे कहा कि जब उसके बेटे के हत्यारे उसका बैग खोलेंगे, तो उन्हें अपने जीवन के बारे में दो बार सोचना होगा। उनके बैकपैक में भोजन, उस रेस्तरां से बचा हुआ भोजन, जहां वे काम करते थे, भोजन जो वह नियमित रूप से बेघर लोगों को सौंपते थे, जिनसे वह दिन में मिलते थे।
उन्हें अपने बैग में एक बाइबल भी मिलेगी, रेमन ने मुझे बताया कि वह अपने बेटे के लिए रो रहा था। मैंने रेमन से कहा कि अगर माइकल स्वर्ग में नहीं जाता है, तो हममें से किसी के पास मौका नहीं है।
मेरा सबसे छोटा बेटा, एरिक, जो माइकल के साथ कक्षाओं में जाता था और जो उसे बचपन से जानता था, उस गली में एक मोमबत्ती की रोशनी में सामुदायिक चौकसी में शामिल हुआ जहाँ उसे गोली मारी गई थी। यह लोगों के साथ बह निकला था जैसा कि कुछ दिनों बाद माइकल के लिए हमारे पल्ली में आयोजित किया गया था। माइकल के लिए, हमारे चर्च के लिए, हमारे समुदाय के लिए और हमारे समाज के लिए हर कोई रोया।
क्यों, भगवान, तुमने माइकल को क्यों लिया? हमारे समुदाय का शिकार करने वाले निम्न-जीवन के मैल ड्रग एडिक्ट्स को क्यों न लें? विरल संत को पापियों के समुद्र में क्यों लेते हैं?
ये माइकल के जागने पर पूछे गए प्रश्न थे, लेकिन वे भी उस प्रकार के प्रश्न हैं जो लोग पूछते हैं जब भी प्रतीत होता है कि बेहूदा त्रासदियां होती हैं। क्या हम केवल भाग्य के यादृच्छिक शिकार हैं या त्रासदियों की योजना बनाई और एक उच्च शक्ति द्वारा नियंत्रित किया जाता है?
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थॉर्टन वाइल्डर, उपन्यासकार-नाटककार, जो अपने नाटकों, अवर टाउन और द मैचमेकर (जो बाद में हैलो डॉली बन गए) के लिए सबसे ज्यादा जाने जाते हैं, ने इन मुद्दों को संबोधित करने के लिए 1927 में अपना दूसरा उपन्यास, द ब्रिज ऑफ सैन लुइस रे लिखा।
ब्रिज का उद्घाटन वाक्य पुस्तक की महत्वपूर्ण घटना का वर्णन करता है: शुक्रवार दोपहर, बीसवीं, 1714, पूरे पेरू में सबसे बेहतरीन पुल टूट गया और पांच यात्रियों को नीचे की खाड़ी में गिरा दिया।
त्रासदी का एक गवाह, भाई जुनिपर, इटली का एक फ्रांसिस्कन भिक्षु, जो पेरू में हुआ था, उसने जो देखा, उस पर चिंतन करता है: उन पांचों के साथ ऐसा क्यों हुआ?' अगर ब्रह्मांड में कोई योजना थी, अगर वहाँ थे मानव जीवन में कोई भी पैटर्न, निश्चित रूप से इसे रहस्यमय तरीके से खोजा जा सकता है जो उन जीवन में गुप्त है इसलिए अचानक कट गया। या तो हम दुर्घटना से जीते हैं और दुर्घटना से मरते हैं, या हम योजना से जीते हैं और योजना से मरते हैं।
भाई जुनिपर फिर उन पांच व्यक्तियों के गुप्त जीवन की जांच करने के लिए निकलते हैं, उस क्षण हवा में गिरते हैं, और [अनुमान] उनके उड़ान भरने का कारण।
अपनी जांच के दौरान, भाई जुनिपर को पता चलता है कि उन सभी ने अपने जीवन में एक समस्याग्रस्त स्थिति को पूरा कर लिया था और अब वे अगले चरण में संक्रमण के लिए तैयार थे।
लेकिन यह किताब काल्पनिक थी और लेखक हमेशा ऐसी घटनाएँ रच सकता है जो उसके इस सिद्धांत में आसानी से फिट हो जाएँ कि लोग एक चरण पूरा करने के बाद मर जाते हैं। असल जिंदगी में ऐसा नहीं होता है। माइकल मार्केज़ संक्रमण में नहीं थे जब उनका जीवन सूंघ गया था।
न तो ९/११ में ट्विन टावर्स आतंकवादी हमले के २,९०० पीड़ित थे, न ही २००९ के नवंबर में अम्पातुआन नरसंहार के ५८ पीड़ित, और न ही २०१३ के नवंबर में सुपर टाइफून हैयान/योलान्डा के ६,५०० पीड़ित थे। वे संक्रमण में नहीं थे।
40 साल बाद जब उन्होंने एक और उपन्यास लिखा, तो वाइल्डर ने अपने मूल आधार को छोड़ दिया हो सकता है, जिसने दुख के लिए एक वैकल्पिक स्पष्टीकरण की स्थापना की।
आठ दिन में, एक अच्छे, सभ्य व्यक्ति पर अपने पड़ोसी की हत्या का झूठा आरोप लगाया जाता है। उसे फंसाने की कोशिश करने वाले बुरे लोगों के आरोपों से खुद को मुक्त करने के क्रम में, वह सब कुछ खो देता है। पुस्तक उनके प्रतिशोध के साथ समाप्त नहीं होती है और खलनायकों को दंडित किया जाता है।
इसके बजाय, रब्बी हेरोल्ड कुशनर बताते हैं, वाइल्डर हमें एक सुंदर टेपेस्ट्री की छवि प्रदान करता है। दाईं ओर से देखने पर, यह कला का एक जटिल बुना हुआ काम है, जो एक प्रेरक चित्र बनाने के लिए विभिन्न लंबाई और रंगों के धागों को एक साथ खींचता है। लेकिन टेपेस्ट्री को पलट दें और आपको कई धागों का एक हॉजपॉज दिखाई देगा, कुछ छोटे, कुछ लंबे, कुछ चिकने और कुछ कटे और बंधे हुए, अलग-अलग दिशाओं में जा रहे हैं।
चिंग चोंग आपकी राय गलत है
यह वाइल्डर की नई व्याख्या थी, जैसा कि कुश्नर इसे समझाते हैं: भगवान का एक पैटर्न है जिसमें हमारे सभी जीवन फिट होते हैं…। कुछ जीवन मुड़, गाँठ या छोटे होते हैं, जबकि अन्य प्रभावशाली लंबाई तक विस्तारित होते हैं, इसलिए नहीं कि एक धागा अधिक योग्य है अन्य लेकिन क्योंकि पैटर्न की आवश्यकता है।
हालांकि यह टेपेस्ट्री स्पष्टीकरण कुछ के लिए सुकून देने वाला हो सकता है, लेकिन यह अंततः असंतोषजनक है। मानव दर्द को कैसे उचित ठहराया जा सकता है क्योंकि यह किसी तरह कला के काम में योगदान देता है?
लोग क्यों पीड़ित होते हैं, इसके कारणों पर वाइल्डर के विपरीत विचार इस आम दृष्टिकोण पर केन्द्रित हैं कि ईश्वर मनुष्य की पीड़ा का कारण है/है। रब्बी कुशनर हमें उस आधार पर पुनर्विचार करने के लिए कहते हैं:
क्या ऐसा हो सकता है कि भगवान हमारे साथ होने वाली बुरी चीजों का कारण नहीं बनते? क्या ऐसा हो सकता है कि वह यह तय नहीं करता कि कौन से परिवार विकलांग बच्चे को जन्म देंगे, कि उसने रॉन को गोली से अपंग या अपक्षयी बीमारी से हेलेन को नहीं बताया, बल्कि यह कि वह उनकी और हमारी मदद करने के लिए तैयार है। हमारी त्रासदियों का सामना करें यदि हम केवल अपराधबोध और क्रोध की भावनाओं से परे हो सकें जो हमें उससे अलग करती हैं? क्या ऐसा हो सकता है कि भगवान मेरे साथ ऐसा कैसे कर सकता है? वास्तव में गलत सवाल पूछना है।
यह पूछने जैसा है: भगवान हिटलर और उसके नाजियों को WWII के दौरान छह मिलियन यहूदियों को खत्म करने की अनुमति कैसे दे सकता है?
मन की एक शांत शांति है जो इस तथ्य को स्वीकार करने के साथ आती है कि भगवान का इरादा अच्छे लोगों के साथ होने वाली बुरी चीजों के लिए नहीं था। बुरे कार्य उसके इरादे या नियंत्रण से बाहर हैं। हम केवल प्रार्थना कर सकते हैं कि हमारे दर्द और पीड़ा को दूर करने की शक्ति हो।
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इस सप्ताह 29वेंहमारे पहले बच्चे, मारियल की मृत्यु की सालगिरह, जो अपने पहले जन्मदिन पर पहुंचने से ठीक पहले कार्डियोमायोपैथी से मर गया। मेरी पत्नी, एडना, और मुझे जैक रीमर द्वारा लिखित यह प्रार्थना नीचे मिली, जिसे हमने तब अपने सभी दोस्तों के साथ साझा किया था और जिसे अब हम आपके साथ और माइकल मार्केज़ के माता-पिता के साथ साझा करते हैं:
हम आपसे प्रार्थना नहीं कर सकते, हे भगवान, युद्ध को खत्म करने के लिए,
क्योंकि तू ने जगत को शान्ति के मार्गों से भर दिया है,
स्टेज ग्रैंड चैंपियन कहा जाता है
अगर केवल हम उन्हें ले लेंगे।
हम आपसे भूख मिटाने की प्रार्थना नहीं कर सकते,
क्योंकि वहाँ सब के लिए पर्याप्त भोजन है,
अगर केवल हम इसे साझा करेंगे।
हम केवल पूर्वाग्रह को समाप्त करने के लिए प्रार्थना नहीं कर सकते,
क्योंकि जो कुछ हमारी आंखों के साम्हने है, उस में हम भलाई देख सकते हैं,
अगर केवल हम उनका इस्तेमाल करेंगे।
हम केवल प्रार्थना नहीं कर सकते निराशा को जड़ से मिटा दें
आशा की चिंगारी के लिए पहले से ही मानव हृदय में प्रतीक्षा कर रहा है,
हमारे लिए इसे आग में झोंकने के लिए।
हे भगवान, हमें आपसे वह कार्य लेने के लिए नहीं कहना चाहिए जो आप
हमें दिया है। हम भाग नहीं सकते, भाग नहीं सकते,
हमेशा के लिए दायित्व से बचना।
इसलिए हम प्रार्थना करते हैं, हे भगवान, ज्ञान और इच्छा के लिए, साहस के लिए
सीपीए बोर्ड परीक्षा परिणाम 2015
करने और बनने के लिए, न केवल असहाय तड़प के साथ देखने के लिए
मानो हमारे पास कोई ताकत नहीं थी।
आपकी और हमारी खातिर, जल्दी और जल्दी, इसे होने दें:
कि हमारी भूमि सुरक्षित रहे, कि हमारा जीवन धन्य हो।
(टिप्पणियां [ईमेल संरक्षित] पर भेजें या उन्हें रोडेल रोडिस के कानून कार्यालयों को 2429 ओशन एवेन्यू, सैन फ्रांसिस्को, सीए 94127 पर मेल करें या 415.334.7800 पर कॉल करें।)