कुछ लोग मुझे हृदयहीन समझते हैं क्योंकि मैं रोया नहीं या आवश्यक हिस्टीरिक्स नहीं किया जब मेरे पिता का पिछले रविवार को रात 9:55 बजे मकाती मेडिकल सेंटर में चुपचाप निधन हो गया। मेरी बहनें इस बात से हैरान थीं कि मेरे आने से पहले मुझे किसी और चीज़ की तुलना में उनके डेन्चर के बारे में अधिक चिंता थी। मैंने समझाया कि कठोर मोर्टिस सेट होने से पहले मेरे पिता के डेन्चर को स्थापित करना था, क्योंकि वह इतने बुरे और बेकार दिखेंगे कि उनके पोते भी उनके बिना उन्हें पहचान नहीं पाएंगे। जब यह किया गया, तो अगली समस्या उसका मुंह बंद रखने की थी; पहले हमने एक तकिया, फिर एक तौलिया का इस्तेमाल किया, जब तक कि हम एक विस्तृत रबर बैंड पर नहीं बैठ गए जो वे एक टूर्निकेट के लिए उपयोग करते हैं।
फर्डिनेंड मार्कोस जूनियर समाचार अद्यतन
बिलों और मृत्यु प्रमाण पत्र की प्रतीक्षा ने हमें हमारे नुकसान से विचलित कर दिया, और इससे मदद मिली कि गहन चिकित्सा इकाई के बजाय खाली किडनी यूनिट (केयू) में उनका निधन हो गया, जहां वह सिर्फ मांस का एक और टुकड़ा होता। पिछले तीन वर्षों से केयू में नियमित होने के कारण सभी फर्क पड़ा; स्टाफ उसे जानता था और जीवन में और मृत्यु में भी उसकी अतिरिक्त देखभाल करता था। जब एक नर्स आईवी ड्रिप और उसके बेजान शरीर से जुड़ी अन्य चीजों को निकालने के लिए आई, तो उसने कोमलता से पूछा, डैडी, एलिसिन को इतो, हा? हम सबने उसकी ओर देखा और कहा, क्यों पूछो? वह मर चुका है। उसने जवाब दिया कि ऐसा करना उचित था। उन्होंने उसे मृत्यु में एक शव के रूप में नहीं बल्कि एक व्यक्ति के रूप में माना, और इस तरह के छोटे इशारों का मतलब उस सबसे कठिन समय में बहुत था।
उनके अवशेष अस्पताल के मुर्दाघर से 2 बजे एकत्र किए गए, हमने 8 बजे मास किया और 9 बजे अंतिम संस्कार किया, दो घंटे बाद उनकी राख हमें संगमरमर के कलश में दी गई। अगर मेरे पास रास्ता होता, तो राख को सीधे श्मशान से, मेरी माँ के साथ तहखाना में रख दिया जाता। लेकिन परंपरा ने तय किया कि हम एक जागरण और अंतिम संस्कार से गुजरते हैं। पीछे मुड़कर देखने पर, मुझे एहसास होता है कि जागना मृतकों के लिए नहीं बल्कि जीवित लोगों के लिए होता है, जिन्हें मृतक के जीवन का हिस्सा होने की कहानियों को याद करने और साझा करने के लिए एक साथ मिलकर अपने नुकसान की भरपाई करनी चाहिए।
जागरण के दौरान कई नई और पुरानी परंपराएं और अंधविश्वास सामने आए: शुभचिंतकों को बाहर नहीं किया जाना चाहिए; शुभचिंतकों को भोजन कराया जाना है, और यह एक कपम्पांगन जागरण होने के कारण, तीन पूर्ण भोजन परोसा गया और बीच-बीच में ढेर सारा खाना-पीना; शुभचिंतकों को भोजन या फूल घर ले जाने की अनुमति नहीं है, लेकिन हमने अंतिम दिन यह सब अनदेखा कर दिया; शुभचिंतकों को शौचालय का उपयोग न करने की सलाह दी जाती है, क्योंकि वह अपने पीछे कुछ छोड़ रहा था; शुभचिंतकों को अतिथि पुस्तक पर हस्ताक्षर नहीं करने की सलाह दी गई थी, क्योंकि अंतिम संस्कार के बाद भगवान सभी नामों को एक टैम्बियोलो में रखेंगे और भाग्यशाली विजेताओं को चुनेंगे जो आगे मरेंगे। फिर घर लौटने से पहले एक सुविधा स्टोर पर मौत को रोकना और छोड़ना पगपाग है। डॉक्टरेट शोध प्रबंध के लिए यहां पर्याप्त सामग्री है।मेयर इस्को: पाने के लिए सब कुछ, खोने के लिए सब कुछ बिछड़े हुए बेडफेलो? फिलीपीन शिक्षा क्या बीमार है
अंत्येष्टि में काला रंग पसंद किया जाता है क्योंकि यह सुरुचिपूर्ण है, और एक को पतला दिखता है। काला, हालांकि, गर्मी को आकर्षित करता है और बाहरी दफन में लंबी सेवाओं के लिए उपयुक्त नहीं है। सफेद डिफ़ॉल्ट चीनी शोक रंग है; यह काले रंग की तुलना में अधिक हंसमुख है और कपास या लिनन में अधिक आरामदायक है। जापान में विदेशी अक्सर दोस्तों और परिचितों को सफेद गुलदाउदी देकर एक विचारशील इशारा करते हैं, यह नहीं जानते कि ये खूबसूरत फूल केवल अंतिम संस्कार में मृतकों को ही प्रस्तुत किए जाते हैं।
मेरी बहनों ने मेरे पिता के अंतिम संस्कार के लिए सफेद रंग का फैसला किया, उसी रंग का फूल और माल्यार्पण जो रिश्तेदारों, दोस्तों और दोस्तों के दोस्तों द्वारा भेजा गया था, लेकिन जब मैं चर्च में पहुंचा तो सभी ने घमंड में आ गए और पारंपरिक काले रंग में आ गए। अगर मेरे पास अपना रास्ता होता, तो मैं ज्वलंत लाल रंग में आ जाता, जैसा कि एक चीनी जन्मदिन की पार्टी में होता है, क्योंकि एक अंतिम संस्कार एक जीवन से दूसरे जीवन में जाने का प्रतीक है।
मुझे दृढ़ता से कहा गया था कि मैं अपने पिता की बहन को ठेस पहुँचाने के जोखिम में लाल न पहनूँ, केवल एक ही १० के बच्चे में खड़ी रह गई। एक चीनी मित्र मेरी पसंद के लाल रंग से सहमत था, क्योंकि कुछ चीनी ऐसा करते हैं यदि मृतक जीवित रहता परिपक्व वृद्धावस्था। चूंकि मेरे पिता की मृत्यु 94 वर्ष की आयु में हुई थी, इसलिए उनका जीवन शोक से बेहतर मनाया गया।
रंग का सवाल अक्सर तब उठता था जब आगंतुक चमकीले रंगों या जीवंत प्रिंटों में पहनने के लिए माफी मांगते थे, क्योंकि वे किसी पार्टी या काम से जागते थे। बेशक, यह तथ्य कि वे व्यक्तिगत रूप से अपनी संवेदना व्यक्त करने आए थे, उनके कपड़ों के रंग से अधिक सराहना की गई थी।
फिलिपिनो लोक मान्यताओं और रीति-रिवाजों को जगाने और अंतिम संस्कार में हमारे लिए कोई मतलब नहीं हो सकता है, लेकिन वे मृत्यु की वास्तविकता और बाद के जीवन को सहन करना आसान बनाते हैं।
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